Was bedeutet Freiheit für Sie?
Ein hartes und aktives Ringen um Erleichterung, eine unterstützende und horizontale Art der Begrenzung, eine vorsichtige und kreative Suche nach Glückseligkeit – alles wird gemeinsam, gegen und jenseits von untragbaren Unterdrückungsstrukturen und relationalen Machtdynamiken ausgearbeitet.

Welche Rolle spielt die Freiheit in Ihrer Arbeit?
Meine Forschung hinterfragt das Zusammenspiel von Freiheitspraktiken, Praktiken des Widerstands und Praktiken von Care. An der Schnittstelle von Care Studies und queer-feministischer politischer Theorie angesiedelt, stellt sie Care als eine Realität dar, die nicht nur liberale Auffassungen von sozialer Gerechtigkeit und politischer Teilhabe infrage stellt, sondern auch die Art und Weise, wie Autonomie, Interdependenz und Nicht-Herrschaft im post-Foucault‘schen Denken konstruiert werden. Indem ich mich mit Formen der Unfreiheit im Zusammenhang mit der Care-Arbeit beschäftige, die in dieser Wissenschaft oft im Schatten stehen, versuche ich, Befreiung jenseits ihrer Gleichsetzung mit Sorglosigkeit neu zu konzeptualisieren. Diese Rekonzeptualisierung steht im Einklang mit feministischen Theoretiker:innen, die der Konstruktion "vorsichtiger" Widerstandsstrategien im Zusammenhang mit der Care-Arbeit Vorrang einräumen, und unterscheidet sich gleichzeitig von ihnen. Stattdessen fördert sie ein queer-feministisches Verständnis von politischer Aktion und Koalitionsbildung, das in den gemeinsamen, aber unterschiedlichen Erfahrungen von Vernachlässigung und Missbrauch wurzelt, die historisch die Sorge von infantilisierten, feminisierten, rassifizierten Körpern, Körpern mit Behinderungen, ohne Papiere und/oder nicht-heterosexuellen Körpern charakterisiert haben.

An welchem Projekt/welchen Projekten arbeiten Sie während Ihres Stipendiums im Forum Basiliense?
Mein wissenschaftliches Hauptaugenmerk als Fellow liegt auf einem bevorstehenden Buchprojekt mit dem vorläufigen Titel "An Age of Carelessness: Politicizing (Un-)caring in Biopolitical Times” („Ein Zeitalter der Unachtsamkeit: Politisierung der (Nicht-)Fürsorge in biopolitischen Zeiten"). Diese Arbeit geht auf meine Doktorarbeit zurück, die sich mit der komplexen Verbindung zwischen patriarchaler Gewalt, Care-Arbeit und neoliberaler Politik befasst. Sie unternimmt eine kritische Untersuchung der zeitgenössischen Politisierung von Fürsorge und Nicht-Fürsorge in zwei unterschiedlichen akademischen Diskursen: dem post-Foucault‘schen Diskurs über souveräne Biopolitik und der feministischen Literatur, die sich mit der "Krise von Care" befasst. Durch die Berücksichtigung von Aspekten der Sexualität, des Alters und der Behinderung neben den üblicherweise diskutierten Faktoren von Race, Klasse und Geschlecht verdeutlicht das Manuskript, wie die vorherrschenden Narrative rund um die aktuellen Manifestationen der Sorglosigkeit die inhärente Machtdynamik, die mit der Aufnahme von Care verbunden ist, oft zu stark vereinfachen. Es wird betont, dass eine solche Vereinfachung Vorstellungen von Widerstand und Freiheit reproduziert, die die nuancierten zeitlichen und räumlichen Dimensionen, die mit den zwanghaften, disziplinarischen und regulatorischen Aspekten des gegenwärtigen Care-Regimes verwoben sind, nur unzureichend erfassen. Parallel zu diesem Projekt plane ich die Veröffentlichung von drei anknüpfenden Arbeiten, die sich kritisch mit den maskulinistischen Vorurteilen auseinandersetzen, die in dem, was ich als "sovereign turn" der Foucault‘schen Studien bezeichne, verankert sind. Sie konzentrieren sich auf Mbembes Ethik, Agambens Konzept der "Politik als Intimität" und Foucaults "vage Skizze des Pastorats" und schlagen Strategien zur Rückgewinnung des "biopolitischen Paradigmas" innerhalb der queer-feministischen politischen Theorie vor.